1 ap


domani martedì, ell il pomeriggio,
oggi swift, stecca - di caffè: mandata a mente in una volta.
il residuo: des pommes.
l'architetto: scriva al colonnello per capire quanto devono aggettare
i ferri detentivi: panciuti. al balcone.
de niro tutte le volte spara nella panza al parcheggio dopo.
il driller contratta col cartello. stiamo in piedi. meglio
seduti, le pallottole fischiano un palmo sopra.
c'è spreco di elicotteri e cappelli america, vicini alla frontiera sud.
ti pigliano e ti estradano (extrudere) per una bandiera nell'id.
scosta l’armatura del cemento. è il trito.
qui una casa, là una scuola, niente.

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in macchina con tutto lo swipe sul vetro rettangolo si rischia comunque il sonno, nel parcheggio. animo: meglio così: un k-caffè lungo da orny, nella piazza del santo, anche se: mi rendo conto che questo tono, pedoni (nelle due accezioni), essendo (e l’essenza è, si sa, tutto) parecchio sciolto, rischia il beat, il tono flute spaccato anni sess-ettanta, ma: tutto sommato dovendo annotare queste cosette x-x pinzette meglio farlo per bene quindi con tot di punteggiatura e aderenza ai noti fatti fattoidi le f/rette della >vita< (che in verità proprio not* no che non sono), derrida direbbe nescimus, eliot direbbe altre cose ma un secolo > mezzo secolo. se devo venire a prenderti da tua madre fammi sapere, intanto ho parcheggiato, mi stavo addormentando.

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chiedo un documento per la logopedia, per la lallazione amministrativa. risponderà, tornerà un giorno la mano, dice montale montando la caldaia a casa di alberto in via giorgetti, forse si tratta in realtà solo di cambiare un tubo, lamministrazione scritta tutta intera risponderà un giorno, nella tarda primavera pioggia di polline dietro al forlanini, che adesso ci vanno i preti. preti polline, distribuzione. hardrain canàva dixie dylan. dal forlanini al bar tornatora dieci minuti anche meno se non ti si incastra nel semaforo del trullo.


non è chiaro quanto costerà, la preteria, se costerà qualcosa alla comunità, del resto la religione è un pezzo della comunità stessa, facciamo un corso su dario bellezza per spiegare alla religione la poesia del popolo, o per spiegare pasolini alla poesia del popolo, o la religione a bellezza pur morto. un po’ come fa il popolo. non si riesce a parlare ai morti nemmeno ingolfando il telefono di soldi. gli stessi soldi provano imbarazzo, pensa. se pensassi non staremmo a discutere. non ci sarebbe bisogno di ospedali, di preti, di religione. no forse di ospedali sì.

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facciamo un briefing detto ironicam. però lo facciamo sul serio, ci vediamo al nido brigata oppure ci vediamo in rete, facciamo online, da remoto. quando dicevamo “s-ono-iamo stanco-hi delle riunioni in remoto, questo covid ci ha straziato” io non ci pensavo. adesso ci penso e dico: mica lo so se ne sono stanco o no. nel senso che proprio non ne ho conoscenza. la nube della nonna. un quasi alzheimer. si alzava piegata sul letto facendo un verso e strabuzzando mia madre si pigliava spavento.










































3 ap


abitudine al doppio caffè, che poi diventa triplo, uno qui e uno a portar via. il terzo è immateriale. il negativo del sogno, anzi non del solo sogno immagine+suono (tipo film) ma proprio dell’attività (onirica, tipo onirica). se solo potessimo de-vaporizzare le particole mentali, quelle che mulinano la storia e antistoria. il soffiafoglie con funzionamento inverso, la pellicola che come nelle pellicole va all’incontrario, righe irregolari, le dita stanno su che si alzano dai tasti fuori dalla stanza e (fluidamente) dalla sedia al fuoco che torna sedia siamo sempre nello stesso film (tipo immagine, suono) come un sogno (immagina).

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immagina come potrebbe essere se soltanto uno si abituasse alle rigature o meglio alle venature che sono nelle pietre, da franco maria ricci lo hanno fatto uno di quelli di keywah (caillois) sulle pietre ma ottanta euro non li ho forse nemmeno ottanta pietre né ottanta diversi segni di punteggiatura anche scandagliando tutte le lingue del mondo. impadronirsi dei segni sarà sempre più difficile